無(wú)中，生有

 ——楊連福老師專(zhuān)訪(fǎng)

    C6的展廳里陳列著(zhù)一幅幅方正嚴謹又不失大氣的書(shū)法作品，給每位走進(jìn)展廳的觀(guān)眾以視覺(jué)上的享受。剛一進(jìn)門(mén)，筆酣墨飽的四個(gè)大字“洗滌塵心”便奇異般的吸引住觀(guān)者的眼球，仿佛這四個(gè)字就奠定了整場(chǎng)展覽的基調。再往里走，一幅幅精美的，布局各異，風(fēng)格迥然的書(shū)法作品依次呈現在眼前，令人嘆為觀(guān)止。今天的采訪(fǎng)，未見(jiàn)其人，先識其字。初見(jiàn)楊老師，他正聚精會(huì )神的在題字，桌上滿(mǎn)放著(zhù)毛筆、印章、硯臺……我們走近時(shí)，一幅“瑞雪迎春”的字已然完成。蠶頭雁尾，一波三折，端的是一幅好字。于是在陣陣墨香中，開(kāi)始了我們今天的采訪(fǎng)。

 

    楊連福老師自幼學(xué)習書(shū)法，工作之余潛心研習書(shū)藝，學(xué)書(shū)中注意結合書(shū)論，勤于在讀、看、寫(xiě)中悟出藝術(shù)風(fēng)格，在結體、用筆上尋其規律。并精于書(shū)寫(xiě)上的分間布白、伸縮顧盼、向背揖讓、方圓輕重與提高領(lǐng)導藝術(shù)相結合。近年來(lái)，其書(shū)法作品相繼在《人民日報》、《農民日報》、《檢察日報》、《中國宗教》等報刊發(fā)表，并著(zhù)有《連福學(xué)書(shū)》專(zhuān)輯、《惠風(fēng)留韻》詩(shī)選等作品。如此耀人的成就，讓很多人羨慕不已�？墒莿傄徽勗�(huà)，楊老師就坦言，羨慕我們現在河大的學(xué)生，可以正經(jīng)坐在河大的教室里讀書(shū)。楊老師說(shuō)，他也是河大畢業(yè)的，可是在八十年代，他是通過(guò)函授讀完了大學(xué)。那時(shí)他就夢(mèng)想著(zhù)有一天能夠坐在河大的教室里上課，而今天，他終于如愿以?xún)�，他帶�?zhù)他的作品回到了河大。說(shuō)到這里，楊老師露出一種幸福的表情。

 

    接著(zhù)，我們的話(huà)題自然而然的談到了書(shū)法。要想學(xué)好書(shū)法一定要有扎實(shí)的傳統文化的基礎，在談話(huà)中楊老師再三提到這點(diǎn)�！爸挥形�收傳統文化的影響，才能寫(xiě)好書(shū)法�！彼�的書(shū)法中有很多內容都是《老子》、《論語(yǔ)》、《易經(jīng)》中的精髓。積極向上的語(yǔ)句、對美的追求、達到忘我和無(wú)我的境界才是寫(xiě)好書(shū)法重要的因素。楊老師擅長(cháng)的是楷書(shū)和隸書(shū)，這點(diǎn)從展覽中便可發(fā)現，大部分是端正的楷書(shū)和莊重的隸書(shū)，間或有幾幅小篆的作品。而歐陽(yáng)詢(xún)，王羲之是他喜歡的兩位大書(shū)法家。從唐楷到魏碑，方正、嚴謹、大氣是他喜歡的風(fēng)格，字如其人，方正、嚴謹、大氣也是楊老師的處世哲學(xué)。

 

    “毛筆字是一個(gè)從量變達到質(zhì)變的過(guò)程，只有量的積累，才會(huì )有質(zhì)的飛躍。寫(xiě)書(shū)法一定要勤奮，只有勤奮，拿筆的手才不會(huì )抖。寫(xiě)的時(shí)候一定要靜下心來(lái)，人只有靜下心來(lái)認認真真的做事才能干出一番大事業(yè)�！睂τ谌绾螌�(xiě)好毛筆字的問(wèn)題，楊老師如是回答。

 

    正如詩(shī)人作詩(shī)，畫(huà)家繪畫(huà)時(shí)都有自己偏愛(ài)的主題，書(shū)法家寫(xiě)字時(shí)文字也有著(zhù)自己的靈魂與中心。楊老師告訴我們他寫(xiě)字時(shí)通常圍繞著(zhù)四個(gè)主題，其一，對黨的忠誠。我是黨的干部，追求對黨的忠誠，要有正確的政治方向。新中國建立以后，我們有好多東西是不能忘的。因此在日后的作品中楊老師有很多諸如：毛主席語(yǔ)錄，為人民服務(wù)，東方紅太陽(yáng)升，還有經(jīng)典政治口號等作品。二是中國的傳統文化。老子的《道德經(jīng)》、孔子的《論語(yǔ)》和傳統的對聯(lián)，中國傳統文化對現在的同學(xué)們有更多的教育意義。三是宗教文化。楊老師是回族人，因此也很重視宗教文化，如佛教、道教、伊斯蘭教。楊老師說(shuō)伊斯蘭教強調“愛(ài)國愛(ài)教”，且伊斯蘭教不是好斗的，崇尚順從與和平，不管是做人還是做事都要如此。其四是楊老師自己做的一些詩(shī)。這四個(gè)方面就構成了楊老師墨香濃郁的書(shū)法世界。

 

    近水人潔，臨荷心香。與楊老師談話(huà)的一個(gè)小時(shí)，讓我受益匪淺。賞書(shū)法，論書(shū)法，仿佛談話(huà)間我落在筆記本上的字也變的更有體例了。采訪(fǎng)完畢，再去看看這些作品，又有了些不同的感覺(jué)。流連于一幅幅書(shū)法中，猶如徜徉于山林泉石之間，塵心漸息；猶如夷猶于詩(shī)書(shū)圖畫(huà)之內，俗氣潛消�！凹�古求新，玉潤蘭香�！�、“追逐陽(yáng)光”、“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之�！�、“養心莫若寡欲，至樂(lè )無(wú)如讀書(shū)�！�、“有志者事竟成”�？粗�(zhù)看著(zhù)一個(gè)詞突然從腦海中冒了出來(lái)——無(wú)中生有。每位在自己研究領(lǐng)域有所成就的人，不都是從無(wú)到有的一個(gè)過(guò)程么。老子云：“天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)�！睆臒o(wú)到有是個(gè)艱辛的過(guò)程，其中定要付出許許多多的努力，堅定的目標，執著(zhù)的信念，才終能達到一個(gè)“有”的境界！

 

    我們的采訪(fǎng)結束時(shí)，幾位國際交流生扛著(zhù)攝像機也來(lái)到了這里，希望采訪(fǎng)楊老師。也許在他們眼里中國書(shū)法是很神奇的，也是中國文化杰出的的代表。在中國正是有了千千萬(wàn)萬(wàn)像楊老師這樣的書(shū)法家，中國的書(shū)法藝術(shù)才能被傳承下來(lái)，也正是有了他們，我們的書(shū)法藝術(shù)才能繼續傳承下去！