生命奇跡不是政績(jì)--王家嶺煤礦的清明

生命本身就是奇跡。在這個(gè)叫做“清明”的日子里，這樣的生命奇跡還帶上了一些神秘的色彩。何謂“清明”？按《歲時(shí)百問(wèn)》的說(shuō)法：“萬(wàn)物生長(cháng)此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明�！憋@然，在萬(wàn)物生長(cháng)之時(shí)，上蒼根本不想接受來(lái)自井下的礦工亡靈，在被困9天之后，他們也終于走上了地面！

人的生命極限到底可以維持多久？王家嶺的礦工們用實(shí)際行動(dòng)和堅強毅力創(chuàng )造了嶄新的集體記錄——9天。拒絕死亡，拒絕不公，本就是生命的本質(zhì)，另外，他們的名字還沒(méi)有公布于世、他們的人數仍然沒(méi)有權威的說(shuō)法，他們當然不愿意在戶(hù)籍本上就此消失。于是，奇跡發(fā)生了。

與此同時(shí)，筆者卻也有了一份別樣的擔心：生命的奇跡離不開(kāi)人的努力，但這樣的生命奇跡卻應該拒絕任何官員的任何政績(jì)。我們不要忘記，我們希望更多的人獲救，只屬于不幸中的萬(wàn)幸。一句話(huà)——我們不需要拿人的生命來(lái)作賭注，這不僅是對人和生命尊嚴的褻瀆，更是對人性的污蔑。

這首先是一次礦難，不是春節晚會(huì )。是礦難，就需要有問(wèn)責；有問(wèn)責就要有刑罰，而如果我們現在好大喜功、高興于幸存人數上了，中煤集團、監管部門(mén)的責任還將繼續模糊下去。無(wú)懲前就無(wú)毖后——這也正是我國礦難發(fā)生了根本原因所在。竊以為，幸存人數從來(lái)都不是一個(gè)高興的數字，因為幸存背后就是很大的生命風(fēng)險；對于王家嶺礦難，我們還要做好以下工作。

其一，對于礦方的責任官員，對于安監部門(mén)的瀆職大意，先要進(jìn)行問(wèn)責處罰，并公示于眾，切不可因為礦工幸存人數的多少來(lái)作為評定他們罪名的砝碼。什么趕工期、什么開(kāi)會(huì )遲到、什么“狼來(lái)了”思維，都屬于典型的“好了傷疤忘了疼”，對于礦業(yè)生產(chǎn)來(lái)說(shuō)，這是要命的。

其二，被困人數仍然是個(gè)謎，還需要各方努力將之公開(kāi)。究竟是153人被困還是260被困，官方權威數據仍然在“躲貓貓”。就憑著(zhù)口頭上的名單公示，斷然擋不住外界的質(zhì)疑與拷問(wèn)。礦方與當地政府的誠心，仍然有待證明。

其三，王家嶺是否是后一次礦難呢？顯然不是，那么，我們下一步又要如何杜絕此類(lèi)災難的發(fā)生，將是個(gè)永恒的話(huà)題。不要忘記，我國是礦難發(fā)生次數多、死亡人數高的國家，拒絕礦難、珍愛(ài)生命，任重而道遠。而這樣的重任，絕非是“加強監管”四個(gè)字就能解決得了的。

我們要時(shí)刻銘記，礦難里沒(méi)有天災。無(wú)論是“海恩法則”的理論說(shuō)明，還是現實(shí)礦難中的經(jīng)驗積累，都證明了這一點(diǎn)。所以，如果將礦工們的生命奇跡當成是官員政績(jì)的話(huà)，就無(wú)異于將人禍等同于政績(jì)。在災難面前拒絕政績(jì)觀(guān)，是起碼的常識，千萬(wàn)不可見(jiàn)到多少人被救就去爭榮譽(yù)、爭獎狀。 王傳濤

生命的奇跡離不開(kāi)人的努力，但這樣的生命奇跡卻應該拒絕任何官員的任何政績(jì)。我們不要忘記，我們希望更多的人獲救，只屬于不幸中的萬(wàn)幸。一句話(huà)——我們不需要拿人的生命來(lái)作賭注，這不僅是對人和生命尊嚴的褻瀆，更是對人性的污蔑。