《讀大學(xué),究竟讀什么》大學(xué)不是技校
讀大學(xué),讀的究竟是什么?
當你揣著(zhù)錄取通知書(shū)走進(jìn)大學(xué)校園,你一定會(huì )心情好到極,因為你每天夢(mèng)想著(zhù)的象牙塔終于像你打開(kāi)了大門(mén),你已經(jīng)是一名大學(xué)生了。但是不知道你有沒(méi)有考慮過(guò)大學(xué)生上大學(xué)究竟讀的是什么,大學(xué)生和
技校生又有什么樣的區別?難道僅僅只是一本小小的學(xué)生證或畢業(yè)證?讀大學(xué),究竟讀的是什么?讀大學(xué)只是為了校園里那些建筑、草木和池塘嗎?
也許一個(gè)機電專(zhuān)業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生能夠操作、維護一臺機器,但是一個(gè)只有初中學(xué)歷的熟練技工也照樣可以操作,甚至比大學(xué)生操作得更好;一個(gè)外語(yǔ)系畢業(yè)的大學(xué)生能夠說(shuō)一口流利的外語(yǔ),能夠將長(cháng)篇的外文資料翻譯成中文,可是,一個(gè)跑到外國賣(mài)了幾年烤紅薯的人也能說(shuō)外語(yǔ),甚至比大學(xué)生說(shuō)得更地道;一個(gè)醫學(xué)院的畢業(yè)生能夠拿起聽(tīng)診器給病人看病,能夠憑借幾百萬(wàn)一臺的醫療儀器診斷出病人的疾病,可是,很多衛校畢業(yè)的中專(zhuān)生在積累若干年經(jīng)驗以后,照樣可以拿手術(shù)刀,古時(shí)候的中醫甚至能夠懸絲把脈,僅憑一根絲線(xiàn)就能為病人開(kāi)藥方并保證藥到病除……
所以我認為,大學(xué)生和非大學(xué)生主要的區別絕不是在于是否掌握了一門(mén)專(zhuān)業(yè)技能。如果是這樣的話(huà),那大學(xué)跟
技校也就沒(méi)有什么兩樣了,頂多也只算是一所規模更大的
技校。而且就專(zhuān)業(yè)技能而言,大學(xué)生肯定還比不過(guò)技校生的。因為技校廚師專(zhuān)業(yè)的學(xué)生第一節課可能就要學(xué)切菜,大學(xué)開(kāi)設了廚師專(zhuān)業(yè),也許還要用兩年來(lái)研究廚師的社會(huì )使命、職業(yè)道德、歷史演變、階級屬性和學(xué)術(shù)分類(lèi)。
那大學(xué)生究竟憑什么區別于技校畢業(yè)生并進(jìn)而區別于一切沒(méi)有讀過(guò)大學(xué)的人呢?要回答這個(gè)問(wèn)題,我們可以看一下下面關(guān)于張小姐畢業(yè)求職經(jīng)歷的故事。
張小姐第一次面試,是在一家電器公司,為了給企業(yè)一良好第一印象,張小姐特易打扮了一番,但是由于出門(mén)前打扮得太久,路上又堵車(chē),導致張小姐遲到了整整一個(gè)小時(shí)。工作人員對張小姐說(shuō)了句:“小姐,你不適合做員工,適合做老總! 張小姐直接失去的面試的機會(huì )。
第二次,張小姐又來(lái)到了一家禮儀公司,由于上次的經(jīng)驗,張小姐這次素面朝天的就去面試了,可工作人員依然搖著(zhù)頭說(shuō):“注重儀表是對別人的尊重,你在學(xué)校沒(méi)有學(xué)過(guò)嗎?”
幾天后,一家英國公司的招聘廣告讓陳小姐重新打起精神。這次的應聘與前兩次都不一樣,公司對形象也沒(méi)什么要求,陳小姐也很準時(shí)地到了應聘現場(chǎng)。所有的面試者都集中在一個(gè)大房間里,考官給每個(gè)人發(fā)了一張試卷,上面只給了一道看起來(lái)簡(jiǎn)單的題目:英國每年買(mǎi)幾個(gè)高爾夫球。沒(méi)有其他數據,要求在45分鐘內完成。
一看到這個(gè)無(wú)厘頭似的題目,幾乎所有人都傻眼了。但學(xué)經(jīng)濟的陳小姐,發(fā)現這道題不是要答出一個(gè)確定的數字,而是需要一個(gè)思考的過(guò)程
后來(lái)陳小姐說(shuō)其實(shí)所謂的“英國買(mǎi)”其實(shí)就是英國進(jìn)口。進(jìn)口的數量與市場(chǎng)需求有關(guān),市場(chǎng)需求與人口有關(guān)。英國有多少人口,這個(gè)我腦子里要有數?梢约僭O16歲至70歲之間有多少英國人,其中有可能打高爾夫球的30歲至45歲之間有多少人。為了得到精確的數字,陳小姐還在答題紙上寫(xiě)明了如何進(jìn)行抽樣調查。后陳小姐寫(xiě)下了一組數字,交了一份滿(mǎn)意的答卷。
一個(gè)月后,陳小姐收到這家公司的錄用通知。
張小姐第一次面試因為遲到而失敗,第二次又因為儀表而被拒絕。作為一個(gè)求職者,她犯了兩個(gè)很不應該犯的錯誤,因為守時(shí)和注重儀表都是做人的基本要求,也是對別人起碼的尊重。但是,我們并不能因此就說(shuō)張小姐不是一個(gè)合格的大學(xué)生。雖然一個(gè)受過(guò)高等教育的大學(xué)生更加應該知道守時(shí)和注重儀表,但是,這種做人的常識不但大學(xué)生需要知道,而且其他每個(gè)人都應該知道。我們不應該用做人的標準來(lái)作為衡量一個(gè)大學(xué)生是否合格的標準,否則就相當于抹煞了大學(xué)生和非大學(xué)生之間的區別。一個(gè)沒(méi)上過(guò)學(xué)的農民可能非常守時(shí),而一個(gè)著(zhù)名學(xué)者卻可能非常邋遢,這都不影響他們繼續做農民或者做學(xué)者。
張小姐第三次面試的時(shí)候證明了自己作為一個(gè)合格大學(xué)生的實(shí)力。如果面試時(shí)那個(gè)問(wèn)題的答案只是一個(gè)確定的數字,那么在答題的時(shí)候一個(gè)讀過(guò)大學(xué)的人和沒(méi)讀大學(xué)的人比較起來(lái)絲毫沒(méi)有任何優(yōu)勢,因為大學(xué)生沒(méi)有理由一定會(huì )比別人的記憶力更好。很多孩子擁有過(guò)目不忘的能力,但他們并不是大學(xué)生。既然張小姐面試時(shí)那道題目考察的不是一個(gè)數字,而是一種分析問(wèn)題的方法,那么大學(xué)生的優(yōu)勢便凸現出來(lái)了。張小姐在大學(xué)期間經(jīng)過(guò)系統的思維訓練,對于分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的方法有著(zhù)豐富的理論知識,所以在面對一個(gè)問(wèn)題的時(shí)候不會(huì )再單純從簡(jiǎn)單記憶或者機械模仿的角度來(lái)考慮,她能夠站在更高的高度來(lái)分析、解決問(wèn)題。在這種時(shí)候,被動(dòng)的記憶能力已經(jīng)上升為了主動(dòng)的分析能力和獨立的思考能力,而這種能力正好是一個(gè)合格大學(xué)生本質(zhì)的特征。
后悔上大學(xué)說(shuō)明了什么
自高校擴招之后,有關(guān)于大學(xué)中存在的種種問(wèn)題,如教學(xué)質(zhì)量下降、學(xué)費攀升、就業(yè)困難等等一直是民眾關(guān)注的熱點(diǎn)話(huà)題。近日,中國青年報社會(huì )調查中心與騰訊網(wǎng)新聞中心聯(lián)合開(kāi)展了一項調查(共有8777人參與),結果顯示,34.7%的受訪(fǎng)者在談到自己的大學(xué)生活時(shí),都覺(jué)得“后悔”。 (據《中國青年報》8月14日)從這個(gè)報道中,似乎可以更加具體的看出民眾或者說(shuō)大學(xué)生自己對大學(xué)教育的失望。
考上大學(xué),曾經(jīng)是多少人夢(mèng)寐以求的愿望,為何在現今,畢業(yè)之后卻有這么多人感到后悔。在這個(gè)號稱(chēng)知識化的時(shí)代,我們所看到的許多大學(xué)生已經(jīng)不再擁有往日的那份自豪和驕傲,呈現出更多的是茫然。這不得不讓人問(wèn)到我們的大學(xué)教育到底出了什么問(wèn)題?
1912年,蔡元培發(fā)表《對于新教育之意見(jiàn)》指出:“政治家是以謀現世幸福為其目的,而教育家則以人類(lèi)的‘終極關(guān)懷’為其追求;故而前者常常顧及現實(shí),而后者往往慮及久遠!倍诋斚碌默F實(shí)中,我們的大學(xué)不僅不能教學(xué)生“慮及久遠”,就是連政治家那種謀現世的幸福的目的也難已實(shí)現。在一個(gè)存在各種階層的社會(huì )中,教育是下層民眾改變自己的處境的重要途徑,有時(shí)可以說(shuō)是途徑。這個(gè)時(shí)候教育的公平性就顯得猶為重要。那么我們的大學(xué)到底做了些什么?事實(shí)上,我們的大學(xué)教育已經(jīng)淪為產(chǎn)業(yè)化浪潮中的一個(gè)重要的贏(yíng)利方式(雖然教育主管部門(mén)不愿承認)。一般民眾難以承受的大學(xué)學(xué)費,卻在爭論中年年高升,使那些本來(lái)出生貧窮的學(xué)生,在本來(lái)倡導自由、平等的大學(xué)中,就要忍受著(zhù)因出生不平等而帶來(lái)的種種不公。大學(xué)對這些學(xué)生來(lái)說(shuō),不僅僅是學(xué)習知識那么簡(jiǎn)單,更意味著(zhù)畢業(yè)后還債的現實(shí)?稍谡{查中發(fā)現,還有“念了四年,出來(lái)還是找不到工作”(39.2%)。一邊是高額學(xué)費,一邊是工作難找,這對于大學(xué)生特別是家境貧寒的大學(xué)生來(lái)說(shuō),又是不得不面對的雙重壓力。
愛(ài)因斯坦說(shuō):“學(xué)校應該永遠以此為目標,學(xué)生離開(kāi)學(xué)校時(shí)是一個(gè)和諧的人,而不是一個(gè)專(zhuān)家!笨稍诋斚,大學(xué)生離開(kāi)學(xué)校有多少人是如愛(ài)因斯坦所說(shuō)的那樣?51.5%的人認為,自己在大學(xué)里“沒(méi)學(xué)到什么有用的東西”。幾年前,上海交通大學(xué)、清華大學(xué)博士生導師劉西拉教授,在兩校大四年級成績(jì)比較好的學(xué)生中進(jìn)行的一次調查也發(fā)現,2/3的學(xué)生對大學(xué)前三年的課程“不滿(mǎn)意”,覺(jué)得“沒(méi)什么收獲”。大學(xué)所開(kāi)課程、專(zhuān)業(yè)等眾多的不合理,學(xué)生對自己所學(xué)知識很難感到到滿(mǎn)意。學(xué)生又怎么能成為“和諧”的人。
從上面的分析中可以看出,現下我們的大學(xué)教育不僅難以起到傳承人類(lèi)自由、平等、公平等精神之功效,就連像
技術(shù)學(xué)校那樣傳學(xué)生基本謀生手段的功能都讓人懷疑。那么我們的大學(xué)是不是應該好好的反省反省,做出某些改變?布魯貝克認為,60年代以來(lái)的美國大學(xué)“不僅是美國的教育的中心,而且是美國生活的中心,它僅次于政府成為社會(huì )的主要服務(wù)者和社會(huì )變革的主要工具!蔽蚁胍刮覀兊拇髮W(xué)能夠起到種作用,就從現下的大學(xué)教育來(lái)講,還有很長(cháng)的一段路要走。